吴镇主要作品：《酒泉子·三塔龙潭》《酒泉子·湖合鸳鸯》《沁园春·漏洩元阳》《渔父·红叶村西夕照馀》《酒泉子·万寿山前》等。所处时代：元代。出生地：浙江嘉善。去世时间：1354年。
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一、吴镇的诗词 点此查看吴镇的详细内容
《渔父·目断烟波青有无》、《渔父·洞庭湖上晚风生》、《渔父·残阳浦里漾渔船》、《渔父·月移山影照渔船》、《渔父·绿杨湾里夕阳微》、《渔父·五岭风光绝四邻》、《渔父·点点青山照水光》、《渔父·红叶村西夕照馀》、《酒泉子·百亩胥峰》、《渔父·风搅长江浪搅风》、《酒泉子·三塔龙潭》、《沁园春·漏洩元阳》、《酒泉子·一掌春波》、《渔父·极浦遥看两岸斜》、《渔父·桃花波起五湖春》、《酒泉子·湖合鸳鸯》、《酒泉子·万寿山前》、《酒泉子·三闸奔湍》、《酒泉子·粉堞危楼》、《渔父·重整丝纶欲掉船》。
二、吴镇纪念馆
“吴镇纪念馆”供参观的内容分为三个部分：一是陈列室，二是梅花庵，三是墓地。坟墓的墓基用长条石砌成八角塔形，墓壁成圆状，泥土呈圆锥，保存完好。原来的墓碑是吴镇自己书写的，断裂后的残部，至今摆放在陈列室里。
三、吴镇墓
吴镇墓现存于梅花庵内，梅花庵是纪念吴镇的附属性建筑，在墓的东侧，明万历间为守墓而建。位于魏塘镇花园弄路西侧。 吴镇在嘉善县隐居下来。吟诗作画，死前自垒坟墓，自书墓碑，后葬在小院旁边。 明泰昌元年（1620年）邑令吴旭和邑绅钱士升筹集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、僧舍五楹。华亭陈继儒作《修梅花庵记》，并有董其昌书“梅花庵”匾额。后邑人曾几次筹资重修。 明代嘉善知县谢应祥于万历三十五年（1607）重修，墓前这块石碑，是万历三十六年（1608）谢应祥题刻的篆书：“此画隐吴仲圭高士之墓”，上款“豫章（豫章郡是江西省的古名）谢应祥题”，下款“万历戊申岁（1608）立”。这座墓自从明朝、清朝、以及后，经过几十次的修整，完整保存至今。 新中国成立后，吴镇墓与梅花庵，曾多次作过修缮。由浙江省公布为省重点文物保护单位。
四、绘画技法
吴镇画山水喜用湿墨，其实吴镇未尝不善用干墨，在吴镇传世几十余幅墨竹中，几乎全是用干墨画的，均取得了良好的效果。之所以吴镇在山水画中多用湿墨，这与吴镇欲借山水画表达的境界有极大的关系。北宋山水画追求一种可游、可居之景，用笔用墨都服从于山水真实体感的表达；而元人则以山水为媒，追求一种有我之景，笔墨除用表现形体外，更是充作了情感流露的媒介。在元四家中吴、倪均以画水著称，倪喜用干墨，吴则喜用湿墨。倪用干墨草草点染，创造一种荒芜、澹泊之境；吴则用湿墨，渲染出一种凄清、静穆之境。细观吴镇每一幅山水画，都给人以“水墨淋漓幛犹湿”的感觉。无论是山、树、水，还是船、渔父、房屋，无论是近景，还是远景，均如淋浴在水中，从而更使远方景物有千里之遥，营造了一种凄清、幽旷、寂寥的艺术氛围。吴镇画中的水墨效果是与他多种笔法、墨法的灵活运用密切相关的，湿墨决不是简单化的水量的增加。吴历云：“江山无尽、万里长江两卷，……浑然天成，五墨齐备，盖仲圭擅长，非后学者所能措手。”“五墨齐备”是吴镇用墨的高超之处，为更好地发挥墨效，吴镇在选择作画材料上很有讲究，画梅竹喜用纸，画山水则喜用绢。画山水何以选绢，因为绢有厚度，纤维富韧性，多次渲染而不皱折。吴镇非常熟悉笔、墨、绢的特点，作画中的五墨并施而不腻，反复皴擦而不胀，产生了浓而润、湿而厚、涩而不干、枯而不燥的艺术效果。吴镇清淡似水，出现了浓而透的效果。今天看吴镇作品，仍能透过作品清楚的辨别它们的组织关系。清王原祁曰：“梅道人泼墨，学者甚多，皆粗服乱头，挥洒以自鸣得意，于节节肯綮处，全无梦见。无怪乎有墨猪之诮也。”王原祁的这一评论反映了吴镇的用墨技术是非常人所能学到的。吴氏的墨法，倾倒了元以后的历代大家，沈周、文徵明、恽南田、四王、吴历、山人等均对吴镇墨法大加推崇。